Matthew Klam straipsnyje nagrinėjamas tinklaraštininkų poveikis prezidento rinkimų kampanijai; seka tinklaraščius iki Mickey Kauso, kuris 1999 m. pradėjo rašyti politinį tinklaraštį internetiniame žurnale Slate; sako, kad kairioji politika klesti tinklaraščiuose, o piktesni, partizaniškesni tinklaraščiai auga greičiausiai; sako, kad daugelis tinklaraštininkų pradeda rašyti tinklaraščius, kad nupūstų garą ir galiausiai susierzintų visuomenę ir susigautų; Josh Marshall iš labai gerbiamo TalkingPointsMemo.com ir Markos Moulitas, kuris vadovauja dailykos.com, laikomi tarp sėkmingiausių politinių tinklaraščių, profiliai; nuotraukos (L)
Briano Alexanderio straipsnyje nagrinėjama mintis, kad pirmoji pataisa apsaugo mokslinius tyrimus, kurie klonavimą atvertų naujoje šviesoje; cituoja 1977 m. atvejį, kai keturi mokslininkai liudijo Atstovų Rūmų komitete dėl nerimo dėl rekombinantinės DNR arba genų susijungimo; problema buvo išspręsta tyliai, o priežiūros institucija leido mokslui kontroliuoti save; nuotrauka (M)
William Safire On Language skiltyje nagrinėjamas dabartinis „suaugimo“ vartojimas politiniame kontekste, reiškiantis greitą paramos padidėjimą; taip pat žvelgia į termino „gilus suolelis“ – sporto metaforą, reiškiančią talentingus atsarginius žaidėjus, vartojimą, kalbant apie politinių įžymybių paradą respublikonų suvažiavime; pateikia pavyzdžius, kaip anglų kalba auga įtraukiant žodžius ir vartoseną iš kitų kalbų (M)
Matt Bai straipsnis nagrinėja senojo Johno Kerry poziciją dėl filosofinių diskusijų apie Amerikos vietą pasaulyje; sako, kad Kerry dar nepasakė užsienio politikos vizijos, kuri būtų alternatyva Preso Busho pasauliniam karui su terorizmu; seka, kaip konservatyvios ir liberalios pažiūros, kilusios nuo šaltojo karo, formuoja požiūrį į kovą su terorizmu; sako, kad Kerry bando sujungti abi pasaulėžiūras, kad galėtų kovoti su įvairiapusiškesniu karu su terorizmu; teigia, kad rinkėjai yra nusivylę, kad Kerry strategija tebėra miglota ir kad jo ypatingas atsargumas sudaro įspūdį, kad jis negalvoja aiškiai ir nedrąsiai apie užsienio politiką; pasakoja apie Kerry karjerą Senate ir kaip jo patirtis suformavo jo požiūrį; nuotraukos (L)
William Safire On Language rubrikoje nagrinėjamas „puolamojo šuns“ naudojimas kandidatams į viceprezidentus apibūdinti; tiria termino Swift boat kilmę; žiūri į „gaggle“ išvestį, kad apibūdintų nedidelę žurnalistų grupę, susibūrusią aplink naujienų šaltinį (M)
Rono Suskindo straipsnis nagrinėja Preso Busho tikėjimą, nupiešdamas jį kaip jėgos ir neįmanomumo, neskaidrumo ir veiksmo mišinį, visa tai pagrįsta nepajudinamais instinktais; sako evangelikai, kurie jį palaiko ir sudaro jo bazės branduolį, tiki, kad jis yra Dievo pasiuntinys; sako, kad Busho tikėjimas suformavo jo prezidentavimą giliais, nereliginiais būdais; sako, kad reikalauja iš savo pasekėjų neginčijamo tikėjimo; sako, kad panieka kitiems požiūriams kyla iš jo tikrumo; Busho ir jo bazės ryšį apibūdina kaip abipusės paramos ryšį, kai jis palaiko juos savo veiksmais ir pozicijomis, o jie atsako nuožmiu tikėjimu; nuotraukos (L)
William Safire On Language skiltyje nagrinėjama frazės „Tu sulaužai, tau priklauso“ kilmė, kurią vartojo „Times“ apžvalgininkas Thomas Friedmanas stulpeliuose apie Iraką, o sekėjas Colinas Powellas įspėjo Bushą apie karą; taip pat atkreipia dėmesį į žodžio podium (M) kilmę
Kathryn Schulz straipsnis apie Amerikos kino renesansą, pirmąjį konservatyvųjį kino festivalį šalyje; aprašo keletą filmų ir sako, kad juose naudojamos panašios technikos kaip ir Michael Moore; nuotrauka (M)
Matto Bai straipsnyje pasakojama apie paskutines 24 valandas 2004 m. prezidento rinkimų kampanijos iš pro-Kerry organizacijos „America Coming Together“ Ohajo valstijoje; nuotraukos (L)
Jacko Hitto straipsnis, apžvelgiantis reikšmingas metų idėjas ir pokyčius, apie kalbas apie atsiskyrimą Naujosios Anglijos valstijose po Preso Busho perrinkimų; nuodugnus grąžos tyrimas rodo, kad nėra skirtumo tarp raudonųjų valstijų ir mėlynųjų valstijų, o tikra takoskyra yra miestas ir kaimas (M)
Roberto Mackey straipsnis, kuriame apžvelgiamos reikšmingos metų idėjos ir pokyčiai, apie Phraselator – rankinę elektroninę programėlę, leidžiančią kariams pateikti šimtus naudingų frazių, įrašytų arabų kalba, irakiečiams, su kuriais jie susiduria; piešinys (M)
Walterio Kirno straipsnyje sakoma, kad Montana nepaiso politinio balandžių laikymosi; atkreipia dėmesį į naująjį demokratų gubernatorių Brianą Schweitzerį, kuris metė iššūkį tai, kas tapo pasipūtusia ir klubine konservatyvia galios struktūra; sako, kad valstijos balsavimas leisti pacientams vartoti medicininę marihuaną prieštarauja politologų pastangoms padalinti Ameriką į raudonąją ir mėlynąją; nuotrauka (M)
Roger Lowenstein straipsnyje nagrinėjama, ar socialinė apsauga bankrutuoja; „Pres Bush“ kelia nerimą dėl programos mokumo, tikėdamasis sulaukti paramos pokyčiams; atrodo, kad pastangos atsiperka, nes daugelis žmonių dabar mano, kad socialinė apsauga turi rimtų problemų; nors apdairumas pasisako už taisymą, aktuarinis požiūris yra toks, kad reikia tik nedidelių koregavimų, tačiau ta programa yra moki, kokia yra; diskusijos yra dvejopos: kiek ilgai veiks patikos fondas ir ar bus gerbiami vertybiniai popieriai patikos fonde, kuris investuojamas į JAV iždą; cituoja konservatorių teiginius apie didžiulį deficitą, tačiau teigia, kad rimtesnė problema yra ta, ar dėl fondo vyriausybei reikia išleisti daugiau ir taip ateityje sumažinti deficitą; aptarta socialinio draudimo istorija, pražūties prognozės ir tvirtinimai, kad privačios sąskaitos neleis sutaupyti ir iš tikrųjų gali palikti darbuotojus sunkioje padėtyje; siūlomų sprendimų įvairovė; brėžiniai (L)
William Safire stulpelis apie kai kurias metaforas, įgyjančias valiutą, įskaitant „tigras už uodegos“, „pedalas į metalą“ ir „negyvas arklys“ (M)
Deborah Solomon interviu su Jeffu Gannonu (dar žinomas kaip Jimas Guckertas), būsimu reporteriu, kuris dvejus metus sugebėjo patekti į Baltųjų rūmų spaudos konferencijas ir kurią reguliariai skambindavo Scottas McClellanas, Pres Busho spaudos sekretorius, užduoti „softball“ klausimų; nuotrauka (M)
„Ar jauti pinigų kvapą?!?!?!“ – rašė Jackas Abramoffas. Tai buvo 2001 m. gruodis, ir jis buvo respublikonų Vašingtono karalius, vienas turtingiausių ir geriausius ryšius turinčių lobistų mieste. Jo buvęs asmeninis padėjėjas buvo išvykęs dirbti pas Karlą Rove'ą, vyriausiąjį naujojo prezidento patarėją politikos klausimais; jis artimai draugavo su galingu respublikonų kongresmenu iš Teksaso Tomu DeLay, tokiais santykiais dauguma jo konkurentų norėtų pasigirti. Jis uždirbdavo milijonus mokėdamas iki 750 USD per valandą; jis buvo dviejų miesto restoranų savininkas; ir jis netgi buvo gerų darbų žmogus – labdaros davėjas ir privačios religinės mokyklos Merilando priemiestyje įkūrėjas. Apsirengęs brangiais kostiumais, jis važinėjo po sostinę BMW su kompiuterio ekranu ir dažnai eidavo į vieną iš daugybės lėšų rinkimo renginių, kuriuos skyrė respublikonų kongresmenams ir senatoriams Redskins ir Orioles bei Wizards žaidimuose savo privačiose dangaus dėžėse. Džekas Abramoffas buvo pilnas žmogus.
Stanfordo universiteto teisės ir genetikos profesorius Hankas (Nevadink manęs Henry) Greely sukėlė sujudimą mokslo pasaulyje, jau nekalbant apie zoologinę broliją, sakydamas Sharon Begley iš The Wall Street Journal: Kentauras paliko tvartą.'' Kentauras – graikų susapnuotas mitinis žvėris su žmogaus galva, rankomis ir liemeniu bei žirgo kūnu ir kojomis. Tai vienas iš pavyzdžių, kai chimera, geriausiai žinoma kaip ugnimi alsuojanti pabaisa, sumaišiusi liūto galvą, ožkos kūną ir gyvatės uodegą, senovės graikų vaikams sapnuodavo košmarus. (Ji visada apibūdinama kaip „ji pabaisa“; jūs niekada negirdite apie chimerinius „pabaisas“.)
Rickas Santorumas, berniukiškos išvaizdos 47 metų senatorius iš Pensilvanijos, palankesniais politiniais laikais negalėjo pakilti į daug galios Kongrese. Jis buvo nekantrus, o kartais ir įžūlus – politinis atitikmuo pernelyg grubiam vaikučiui žaidimų aikštelėje, kuris arba nežino žaidimo taisyklių, arba tiesiog nesirūpina jų laikytis. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje Atstovų rūmuose jis pateko į jaunesnių respublikonų grupę (slapyvardžiu Septynių gauja), kuri skatino agresyvius demokratų ir respublikonų tyrimus. 1994 m. išrinktas į manieringesnį Senatą, Santorumas stojo į posėdį vos kelis mėnesius, kai buvo iškabintas užrašas su užrašu „Kur yra Bilas?“, kad atkreiptų dėmesį į tai, ką jis suprato kaip prezidento Clintono lyderystės stoką subalansuojant federalinį biudžetą. . (Senatorius Robertas Byrdas, Vakarų Virdžinijos demokratas, pakomentavo, kad jauno senatoriaus stilius atrodė labiau tinkamas „alėjui ar alaus tavernai“.) 2003 m. daug išpopuliarėjusiame interviu jis teigė, kad Aukščiausiasis Teismas neturėtų panaikinti valstybės. sodomijos įstatymus, draudžiančius homoseksualų seksą, ir siūlė, kad toks sprendimas sukurtų pateisinimą dvipatijai, poligamijai ir kraujomaišai. Vienu metu jis netgi pakėlė žvėriškumo šmėklą, pavartodamas frazę „žmogus ant šuns“. Santorumas ne tiek prisitaikė prie Vašingtono, kiek miestas stilistiškai ir politiškai pajudėjo jo kryptimi. 2000 m. jis tapo Senato respublikonų konferencijos pirmininku, o tai yra trečioji jo partijos lyderio pozicija. Jei jis laimės trečią Senato kadenciją 2006 m., jis greičiausiai pakils į Respublikonų partiją – antrąją vietą. Jo įtaka jau viršija jo rangą. Tuo metu, kai atviros religingumo išraiškos vis dažniau tampa politikos dalimi, Santorumas, išskyrus prezidentą Bushą, yra iškiliausias tikėjimu paremtas politikas – pamaldus katalikas, kurį taip vertina visų tikėjimų religiniai konservatoriai, kad žurnalas „Time“ Neseniai įtraukė jį į 25 įtakingiausių Amerikos evangelikų sąrašą. Santorumas man pasakė, kad pripažinimas jį nustebino, bet taip pat aiškiai jį nudžiugino. „Tai tau sako, - sakė jis, - kad aš esu priešais daug klausimų, kurie svarbūs tikintiems žmonėms.
Jei žiūrite daug televizijos naujienų, tikriausiai jau girdėjote, kad kažkas vadina rinkėjų bloką, žinomą kaip „Pietų parko konservatoriai“. Šis terminas kilęs iš naujos Briano C. Andersono knygos pavadinimo. , konservatyvus žinovas, pritaikęs jį iš rašytojo Andrew Sullivano, ir remiasi mintimi, kad nepadorus Comedy Central gyvenimo apgaulė mažame Amerikos miestelyje su linksmu liberalaus snobizmo vėrinimu yra kažkaip puikus tiglis naujai veislei suprasti. įžūlių ir nepagarbių respublikonų rinkėjų. Tiesą sakant, be pavadinimo, Andersono knyga turi labai mažai ką pasakyti apie patį „Pietų parką“; iš tikrųjų tai tik pakartotinis argumentas, kad pagrindinė žiniasklaida praranda dominavimą pasaulyje, reklamuojama gana ciniškai, kad patiktų tiems patiems raudonųjų valstijų radijo laidų vedėjams ir knygų klubams, dėl kurių tiek daug dešiniųjų polemikų yra perkamiausi. Jei politikai ir ekspertai tikrai taip trokšta suprasti konservatyvios Amerikos vertybes neišeidami iš savo gyvenamųjų kambarių, jie turėtų pradėti TiVo įrašyti dar vieną animacinį komediją, kurią Andersonas pamini tik prabėgomis ir kuri, nepaisant bendros politikos vengimo politikos. , kažkaip ir toliau siūlo subtiliausią ir sudėtingiausią mažo miestelio rinkėjų atvaizdą per televiziją: „Kalno karalius“, „Fox“. Dviejų kadencijų Šiaurės Karolinos gubernatorius demokratas Mike'as Easley yra toks apsėstas šou, kad paveda savo apklausų vykdytojui atskirti valstijos rinkėjus į tuos, kurie žiūri „Kalno karalių“, ir tuos, kurie nežiūri, kad galėtų sužinoti. ar jo argumentai socialiniais ir ekonominiais klausimais yra prasmingi situacijų komedijos gerbėjams.
I. 1826 m. birželio pabaigoje Tomas Džefersonas, gulėdamas savo dvare Monticello ant kalvos, parašė laišką, kuriame Vašingtono miesto piliečiams pasakė, kad jis per daug serga, kad galėtų prisijungti prie Nepriklausomybės deklaracijos 50-mečio minėjimo. . Norėdamas, kad jo laiškas įkvėptų susibūrimą, jis pasakė, kad vieną dieną jo ir įkūrėjų pradėtas eksperimentas išplis po visą pasaulį. „Vienoms dalims anksčiau, kitoms vėliau, bet pagaliau visiems“, – rašė jis, Amerikos respublikonų savivaldos forma taptų kiekvienos tautos prigimtine teise. Jis sakė, kad pasaulinis demokratijos triumfas buvo užtikrintas, nes „neribotas proto ir nuomonės laisvė“ greitai įtikins visus žmones, kad jie gimė ne būti valdomi, o valdyti save laisvėje.