Lili St. Cyr, kuri praėjusį sausį mirė sulaukusi 80 metų, buvo viena iš paskutiniųjų išgyvenusių epochą, kuri dabar atrodo tokia nutolusi kaip Habsburgų dinastija. Tą epochą būtų galima pavadinti burleskos amžiumi, todėl ji skamba gana didingai ir, tarkime, truko nuo 1893 m. iki 1960 m. arba maždaug. Burleska buvo pramogų sluoksnis, ne visai pogrindžio, bet ne visai teisėtas – teatrine to žodžio prasme – kuriame galėjo dalyvauti dainininkai, komikai, choro linijos ar konservuotų kumpių loterijos. Tačiau esminis jo bruožas buvo tai, kad moterys lėtai nusivilko daugumą arba visus savo drabužius. Lili St. Cyr puikiai išmanė šį meną ir pristatė keletą patobulinimų, pavyzdžiui, jos prekės ženklo išplaukimas iš scenos burbulų vonios, kai burbulai selektyviai prilipo prie jos svarbiausių vietų.
Numanoma burleskos pradžios data – 1893 m. – reiškia garsiojo Mažojo Egipto pasirodymą Čikagos Kolumbijos parodoje. Nors tuo metu Paryžiuje buvo įprastos daug lenktynių dalykų, o kojų pasirodymai Amerikos scenoje siekia bent jau 1860-uosius, Mažojo Egipto įtaka populiariajai kultūrai vis dėlto buvo didžiulė. Rizikingos pramogos dominavo vodevilyje XX amžiaus pradžioje, nes indiškas nautch šokis buvo papildytas įvairiais iškilimais ir šlifavimu; pirmąjį striptizą, matyt, atliko moteris, vardu Odell, Niujorke 1907 m.
Per ateinančius 50 metų burleska buvo vykdoma policijos reidų ir sakyklų denonsavimo objektų (nors iš šios viešumos neabejotinos naudos gavo), ji įėjo ir išėjo iš mados, išpopuliarėjo (čigonė Rose Lee rašė romanus ir puoselėjo pagarbą) ir žema. Edmundas Wilsonas, aprašydamas reviu 14-osios gatvės olimpinėse žaidynėse 1926 m., užfiksavo standartinio grind-house šou esmę: „Žiūrovai. . . sėdėti tyloje ir visiškai nesišypsodama ir be akivaizdaus susižavėjimo ženklų blizgančiomis ir tankiomis blakstienomis gundytojomis, kurios stovi lygiai su pečiais ir į jas kreipiasi taip asmeniškai nuoširdžiai. . . . Suprantate, jie atėjo į teatrą tam, kad jų svajonės būtų objektyvios, ir sėdi ten kiekvienas vienas su savo svajone.
Burly, kaip jį pavadino Variety, pasiekė aukščiausią tašką šeštajame dešimtmetyje. Tai klestėjo dėl įtampos tarp vyrų, kurie kaip kariai matė Paree (arba jo atitikmenį), ir represuotos visuomenės, į kurią jie grįžo. Las Vegasas, padengęs demimondą kubiniu cirkoniu, atėjo į savo vietą ir skatino didinti gamybos vertę. Grindimas kūrė žvaigždžių sistemą: Tempest Storm, Blaze Starr, Ann Corio, Bettie Page ir Lili St. Cyr, gim. Willis Marie Van Schaack iš Mineapolio ir perkrikštyta Prancūzijos karo akademijos vardu. Ji turėjo šviesius plaukus, mėlynas akis, klasikines proporcijas 36-24-36. Ji pradėjo apsirengti 40-ųjų viduryje, tačiau 1951 m. buvo areštuotas už nepadorų elgesį po burbulų vonios Ciro's Holivude, dėl kurio ji atsidūrė žemėlapyje.
Netrukus ji tapo klubų antrašte, žurnalų nuo „Sir“ iki „Uncensored“ viršelių modeliu ir pasirodė kino filmuose tokiais pavadinimais kaip „Love Moods“ (1952), „Strip-o-rama“ (1953). ir „Varietease“ (1954). Ji sukūrė naujų gudrybių – per vieną rutiną nematoma meškerė nubraukė jos G raidę nuo žiūrovų galvų prieš pat užgesus šviesoms. Ji pasirodė keliose pagrindinėse nuotraukose; Pavyzdžiui, Normano Mailerio filmo „Nuogai ir mirusieji“ ekranizacija. Prie jos išlaikymo prisidėjo įvairūs cukraus tėtis.
Tačiau Eisenhowerio administracijos pabaigoje jos karjera pasiekė prieblandą. 6-ajame dešimtmetyje ji padarė dar vieną nuotrauką, trumpam vadovavo apatinio trikotažo parduotuvei Los Andžele ir galiausiai tapo narkomane. Burleska taip pat baigėsi. Iki to laiko, kai 1963 m. Dalase „Carousel Club“ savininkas Jackas Ruby pateko į antraštes, burleycue žavesys atrodė liūdnesnis ir niūresnis nei bet kada. Po kelerių metų „O! Kalkuta!“ atnešė nuogumą į teisėtą sceną, nors ir krūvoje aukštų skrybėlių ir Vandenio bagažo, o tai suteikė seno grindhouse stumtelėjimo ir mirktelėjimo. Iki aštuntojo dešimtmečio vidurio, kai Platono rekolekcijos net orgiją pavertė komerciškai perspektyvia, striptizas buvo sumažintas iki nostalgijos elemento – Ann Corio gastroliavo po šalį atgaivindama savo reviu, galutinai pavadintą „Tai buvo burleska“. '
Dabar atrodo, kad amžina švytuoklė tarp licencijos ir išprusimo svyruoja į abi puses vienu metu. Nors tai, ką senieji komikai su plačiomis kelnėmis vadino „dublių entenderiais“, yra visame televizoriaus ekrane, o tolimos nešvarumų ribos yra lengvai pasiekiamos internete, norint pamatyti nuogumą scenoje, praktiškai reikia vykti į Nevadą. Ar gali būti, kad dvasia nori, bet kūnas silpnas?